محمّد الحميري وفي زرارة « 1 » وفي بريد « ( * ) » « 2 » بن معاوية وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام « 3 » بن الحكم مرّتين وفي هشام « 4 » بن سالم . ق - محمد بن « 5 » النّعمان الأحول أبو جعفر شاه الطّاق ابن عم المنذر أبى طريفه . م - محمد بن علي يكنّى أبا جعفر الأحول الملقب بمؤمن الطّاق ثقة . ست - محمد بن « 5 » النعمان الأحول ويلقّبه المخالفون بشيطان الطّاق والشيعة تلقّبه بمؤمن « 7 » الأحول من أصحاب أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السلم ، وكان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب ، له كتب ، منها كتاب الإمامة وكتاب المعرفة وكتاب الرّد على المعتزلة في امامة المفصول وكتاب الجمل في أمر طلحة والزّبير وعايشة وكتاب افعل لا تفعل وسيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان أبى جعفر شاه الطّاق . جش - محمد بن علي بن النّعمان أبى طريفة البجلّى مولى ، الأحول أبو جعفر كوفي صيرفي يلقّب مؤمن الطّاق وصاحب الطّاق ويلقّبه المخالفون شيطان الطاق وعمّ أبيه المنذر بن أبي طريفه روى عن علي بن الحسين وأبى جعفر وأبى عبد اللّه عليهم السّلم [ وابن عمه ] « 8 » الحسين بن المنذر أبى طريفة [ روى ] أيضا عن علي بن الحسين وأبى جعفر وأبى عبد اللّه عليهم السّلم وكان دكّانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع إليه في النّقد فيردّ ردّ ايخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق

--> ( 1 ) فيه مدحه - ع ( 2 ) فيه مدحه - ع ( 3 ) مرة انه من عظماء واجلاء أصحابنا ومرة أنه فايق في الكلام بإشارة الامام عليه السلم - ع ( 4 ) فيه ما يظهر منه من نهاية اعتباره وغيرته على المذهب - ع ( 5 ) علي بن الخ - ظ ظاهر من العنوان ومن متن الرواية المتقدمة عن ( كش ) و ( جش ) وما هنا وفي ( ست ) اقتصار في النسب ومثله كثير واما قوله ابن عم المنذر ليس على أصل النسب كما يظهر من ( جش ) بل على الاقتصار فلا يصح على ما لا يخفى - ع ( 7 ) الطاق الخ - ظ ( 8 ) بل ابن عم والده - ع ( * ) بلا نقطة في الأصل واعجمناه وفقا لما مر في ترجمته ( ض ع )